슈리성은 1469년부터 1879년까지 지속된 류큐 왕국의 제2쇼왕조 시대에 지어진 가장 큰 기념비적인 건물입니다. 이전에도 이 부지에 성이 있었다고 믿어지지만, 그 규모와 중요성이 크게 확대된 것은 제2 상씨 가문의 통치 기간이었습니다.
오키나와는 격동의 역사를 가지고 있습니다. 류큐 왕국보다 더 강력한 중국, 일본 본토, 한반도에 둘러싸인 역대 왕들은 그들의 영향력에 어떻게 대응해야 할지 이해하려고 노력하면서 번영과 쇠퇴를 반복했습니다. 류큐는 14세기 산잔 시대에 많은 독립 군벌이 주도한 체제에서 3국으로 나뉜 체제로 전환했습니다. 1429년에는 상나라 제1왕조의 통일 왕국이 되었다. 상나라 제1의 마지막 왕 상덕(1441-1469)이 쿠데타로 후손 없이 사망하자 황실은 상옌(1415-1476)을 왕으로 선출하고 제2왕조를 세웠다. 제2쇼왕조의 3대 왕인 쇼신(1465-1526)의 통치 아래 류큐 왕국은 오랜 기간 동안 평화와 번영을 누렸습니다. 쇼신은 문화 활동을 장려하고 나하 항구의 인프라를 개선했으며 류큐 왕국의 전 세계와의 무역을 크게 확장했습니다. 그는 또한 많은 기념물, 사원, 저택, 정원 및 다리의 건설을 감독했습니다. 그 중 슈리 성의 확장과 미화를 언급 할 가치가 있습니다.
쇼신의 후계자 중 누구도 쇼신과 같은 수준의 평화, 번영, 문화적 성취를 이룰 수 없었습니다. 그러나 슈리 성은 왕조의 궁전이자 류큐 제도의 행정 및 문화 중심지로 남아 있었습니다. 1879년 오키나와가 일본에 합병될 때까지 왕실은 슈리성을 거주지로 계속 사용했습니다. 왕실이 떠난 후 슈리성은 병영과 학교로 사용되었으며, 1925년에는 신사가 되었습니다.
구스쿠란?
슈리성과 마찬가지로 구스쿠는 12세기부터 16세기까지 번영의 상징입니다. 이 기간 동안 류큐 제도는 여러 나라로 나뉘어 통일된 왕조로 발전했으며 독립 국가로서 외국과의 무역이 활발했습니다. 슈리성 외에도 현재 오키나와에 남아 있는 주요 성터로는 나키진 성, 자키미 성, 가쓰렌 성, 나카구스쿠 성 등이 있으며, 모두 유네스코 세계문화유산으로 등록되어 있습니다. 슈리성에 대한 역사적 문서는 상세히 보존되어 있지만, 다른 구스쿠의 대부분은 역사적 문서가 거의 남아 있지 않으며, 건축과 사용에 관해서는 많은 수수께끼가 남아 있습니다. 그러나 분명한 것은 구스쿠가 군사, 주거 및 의식 시설을 포함한 방어 및 영적 목적을 모두 가지고 있었다는 것입니다. 모든 벽은 석회암이며 원래의 목조 건축물은 거의 또는 전혀 남아 있지 않지만 고고학 및 역사 연구를 통해 가장 중요한 건물의 크기와 배치, 그곳에 살았던 사람들의 생활 방식에 대해 많은 것을 알 수 있습니다.
일본과 류큐의 두 성은 여러 층의 방어 홀로 설계되었으며 가장 높은 부분이 가장 안전합니다. 그러나 류큐 성의 성벽은 종종 물결 모양이고 유기적인 형태인 반면, 일본 성은 모서리가 뾰족한 보다 엄격한 직선으로 건설됩니다. 또한 류큐의 성은 일본 본토의 성과 달리 방어를 위한 다층 목조 포탑이 없었습니다.
슈리성의 구조
슈리성은 해발 약 130m의 가장 높은 언덕 위에 세워졌습니다. 주변 지형의 탁 트인 전망과 담수가 제공되어 성 건설에 적합한 부지였습니다. 슈리성에는 처음에 본릉이 하나뿐이었습니다. 방어 영묘는 16 세기 중반에 외부에 추가되었습니다. 유기적으로 구부러진 방어 성벽은 3m 두께의 류큐 석회암을 6m에서 15m 높이로 틈 없이 쌓아 올렸습니다. 류큐 왕국의 가장 중요한 의식, 주거 및 행정 건물은 내부의 느슨한 계단식 홀에 배치되었습니다. 본당도 그 중 하나입니다. 이 건물들은 동쪽에서 서쪽으로 이어지는 축을 따라 만들어진 안뜰 그룹을 중심으로 무리를 지어 지어졌습니다.
가장 번성했던 시기에는 슈리성에는 13개의 문이 있었습니다. 문 중 4 개는 방어 성벽을 깎아 만든 큰 석조 아치로 만들어졌으며 의심 할 여지없이 중국 스타일입니다. 다른 문은 일본 스타일의 특징적인 디자인, 즉 성벽을 깎아 낸 전체 너비의 목조 문지기 오두막을 짓는 것이지만 문지기 오두막의 지붕은 중국 스타일입니다. 문루와 다른 가장 중요한 건물은 붉은 옻칠로 칠해져 있습니다. 슈리 성은 쿄노우치라고 불리는 의식에 사용되는 신성한 나무가 많이 있는 것이 특징이며, 교토에는 기도를 올리는 여러 개의 돌담으로 둘러싸인 지역이 있었습니다. 이 지역은 국가의 번영에 중요한 것으로 간주되었습니다. 슈리성의 성벽 안에는 약 10개의 지역이 있었습니다.
중요한 문화 중심지
제2 상나라의 통치 아래 슈리 성 주변 지역은 번성하여 국제적인 문화, 행정 및 금융 중심지이자 교육받은 왕조의 고위 인사와 귀족 공동체가 되었습니다. 슈리성 주변 지역에는 대규모 수상 관련 명소와 다리가 풍경에 통합되었습니다. 근처에는 중요한 사원과 기타 종교 기관뿐만 아니라 호화로운 궁전과 귀족의 저택이 세워졌습니다. 대외 무역, 교육, 예술 및 공예품 생산을 담당하는 중요한 시설도 슈리 성 근처에 만들어졌습니다.
류큐 왕국은 중국, 일본과 긴밀한 관계를 맺고 있었으며, 중국과 일본의 대표단은 외교의 중요한 일환으로 슈리성을 방문했습니다. 그 결과 슈리성은 외국 문화의 영향을 받은 최초의 중심지가 되었으며, 다양한 영향이 독특한 영향을 결합하여 진화했습니다. 이것은 슈리 성의 디자인 및 기술 요소에도 반영됩니다. 전반적으로 슈리 성의 의식 공간은 베이징의 자금성을 본떠 설계되었습니다. 따라서 요소와 모티프는 중국 궁전의 건축 양식에서 차용됩니다. 일본의 디자인 이념에 따라 지어진 중요한 건물과 한반도를 거슬러 올라갈 수 있는 요소도 있습니다. 그러나 강력한 요새의 벽과 무덤의 기능적 배치는 류큐 특유의 특징입니다.
반복되는 화재와 재건
슈리성은 다섯 번이나 소실되어 재건을 거듭하고 있습니다. 1453년, 1660년, 1709년에 소실되었고, 1945년 5월 오키나와 해전에서 함포 사격으로 황폐화되었습니다. 1992년에 여러 중요한 건물, 돌담, 대문의 정교한 복원이 완료되었지만, 2019년 10월에 발생한 대규모 화재로 본당과 기타 여러 건물이 소실되었습니다. 현재 이 건물들을 재건하기 위한 노력이 진행 중이다.
슈리성으로 이어지는 대로는 아야몬 다이도(Ayamon Daido)라고 불렸습니다. 중산문에서 모리에몬까지 약 500m에 걸쳐 동서로 뻗어 있으며, 일부 역사가들은 이를 “류큐의 황금 도로”라고 부릅니다. 이 대로는 황태자의 궁전, 왕실 숙소, 교쿠료, 사쓰마 번, 안코쿠지, 덴카이지 사절의 사신이 사용하던 저택, 류큐 토착 신앙의 중요한 성역인 온타케라는 장소 등 중요한 건물, 궁전, 귀족 저택이 늘어선 넓은 공공 장소였습니다. 과거에 Ayamon Avenue는 그 중요성을 반영하는 것처럼 미세하게 분쇄되고 매끄러운 석회암 자갈로 포장되었습니다.
아야몬 대로는 슈리성 주변에 사는 상류층 사람들이 주로 드나들던 곳으로, 이 거리는 이들에게 교류와 문화의 중심지가 되었습니다. 일반 대중이 아무렇지도 않게 아야몬 애비뉴에 올 가능성은 거의 없으며, 이곳에서는 조용하고 온건한 행동과 적절한 에티켓이 사회적 에티켓으로 요구되었다고 생각됩니다. 그러나 신년 축하 행사를 계기로 Ayamon Avenue에서 일반인에게 공개 된 행사가 열렸습니다. 경마에서 참가자들은 속도가 아니라 승마 스타일로 경쟁했습니다. 많은 사람들과의 줄다리기도 있었다. 음력 7월에 열리는 전통적인 음력 축제 기간 동안 죽은 사람이 집으로 돌아오면 음식과 장식품을 대중에게 판매하기 위해 임시 가판대가 설치되었습니다.
오늘날에는 아야몬 애비뉴(Ayamon Avenue)를 따라 슈리 성(Shuri Castle)으로 이어지는 현대적인 도로가 개발되었습니다. 옥릉과 안코쿠지 사원은 당시와는 다르지만 여전히 남아 있지만, 한때 아야몬 애비뉴를 따라 늘어서 있던 큰 저택 부지에는 이제 학교와 기타 현대적인 건물이 늘어서 있습니다.
중산 게이트(Zhongshan Gate)
중산문은 1428년에 지어진 중국식 지붕이 있는 목조 문으로 아야몬 애비뉴의 시작점을 표시했습니다. 약 100년 후, 아야몬 애비뉴의 반대편 끝에 모리에몬 문이 세워졌습니다. 이 두 문의 디자인은 거의 동일하며, 수세기 동안 슈리 성으로 가는 길을 표시하는 도시의 주요 랜드마크였습니다.
중산문이라는 이름은 1425년 명나라 황제의 사절이 류큐의 상바시왕(1372-1439)의 즉위와 대관식을 축하하기 위해 준 선물에서 유래했습니다. 기부금은 “중산”이라는 비문이 새겨진 기념비로, 쇼토시 왕이 3 개의 대립 지역을 통일하고 류큐 왕국으로 만든 지역의 이름입니다. 중산문은 이 기념물을 복제한 큰 옻칠을 한 명판을 전시하기 위해 지어졌습니다. 이것은 상백왕이 중국에서도 공식적으로 왕으로 인정받았다는 것을 공개적으로 보여주는 방법이었다. 중산 문은 정치와 문화 측면에서 매우 중요한 기념물입니다. 1870년대에 왕조가 해체되면서 나카야마 문은 슈리성으로 이어지는 아야몬 거리의 중요성이 줄어들면서 점차 황폐해졌습니다. 중산문은 1908년에 해체되어 지금은 사진으로만 볼 수 있습니다.
모리에몬 문은 슈리 성에서 매우 가까운 곳에 서 있는 중국식 여러 가지 빛깔의 목조 문입니다. 1527년에서 1555년 사이에 쇼세이 왕의 명령에 따라 지어졌으며 오키나와에서 가장 유명하고 널리 알려진 상징 중 하나가 되었습니다. 원래는 약 100년 전에 서쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 지어진 나카야마 문은 슈리성의 주요 의식문으로, 왕조의 고위 인사들이 나카야마 문에서 사신과 다른 중요한 손님을 맞이했습니다. 그러나 슈리 성과의 거리가 불편 해졌기 때문에 슈리 성 근처에 새로운 문을 지을 필요가되었습니다.
모리에몬이라는 이름은 1579년 명나라 황제가 “류큐는 모리레이의 나라라고 불릴 만하다”고 말한 것에서 유래했습니다. 이에 따라 “모리노쿠니”라는 글자를 옻칠판에 새겨 대문에 걸었습니다. 이것은 류큐가 유교적 원칙을 고수할 것이라는 선언이자 일반 대중에게 그렇게 하라는 권고였습니다. 때로는 별도의 명판이 문에 걸려 있었지만 문의 유교적 미덕과 가장 밀접한 관련이 있습니다.
해외의 디자인 영향
Zhongshan Gate와 마찬가지로 Guardian Gate는 “포탑”이라고 하는 덮인 문의 중국 스타일을 기반으로 합니다. 빨간 기와가 있는 문과 너비가 같은 1층의 지붕은 2층 지붕의 중앙에 놓여 있습니다. 류큐의 모든 기념비적인 건물과 마찬가지로 디자인은 기본 중국 스타일의 다양한 스타일 영향을 통합한 절충주의 스타일입니다. 조각된 석판이 기단에서 문을 지탱하는 특이한 구조로, 태풍에 대한 대책이었을 수도 있습니다. 문은 높이 약 7m, 너비 8m로 수직보다 수평이 길고 문이 전혀 없기 때문에 환영과 축하의 분위기를 자아내고 방어를 위한 분위기가 거의 없습니다.
오키나와 문화 정체성의 상징
모리에몬은 류큐 문화의 상징으로 잘 알려져 있기 때문에 슈리성을 소개하는 이미지에서 상징적인 구조물로 자주 등장합니다. 1853-1854년 페리 제독과 함께 류큐 왕국을 방문한 미국의 군사 기술자와 화가들도 모리에몬 문을 기록했습니다. 슈레이몬은 1879년 류큐 왕국이 멸망할 때 살아남았고, 슈리 성이 일본군의 병영, 학교, 신사가 된 후에도 계속 그 입구에 서 있었습니다. 1933년에 일본의 국보로 지정되었지만, 1945년 오키나와 전투에서 소실되었습니다. 오키나와와 문화에서 슈리가 차지하는 비중이 매우 크다는 점을 감안하면, 슈리는 전후 모리에몬을 최초로 재건한 것입니다. 현재의 모리에몬은 1958년에 완성되었습니다.
4~6월 08:30~19:00, 7~9월 08:30~20:00, 10~11월 08:30~19:00, 12~3월 08:30~18:00
입장권은 마감 30분 전까지 구매 가능
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